隐神新妻(91)

　　罗爱曜当然对蒋良霖他们有所保留。罗爱曜甚至认为蒋良霖也有一部分答案，只是没有与他互通。蒋良霖不提，那他干嘛要提？罗爱曜已经够好心了，让他们有机会去直面庄晓。罗爱曜不想那么轻松就成全蒋良霖。这一路罗爱曜所作的苦工实在是荒唐，罗爱曜看不得蒋良霖在家坐享其成。

　　回到酒店，玉米的食盆空空如也，就连残渣都舔干净了。施霜景检查玉米的猫砂，给他铲掉排泄物之后，施霜景给玉米放进猫包里，再开了个罐头给他，意思是让他再猫包里多待会儿，吃吃罐头睡睡觉，不要出来。

　　罗爱曜要教些真正酷炫的东西！

　　施霜景将他现有的佛子法器都摆在桌上。脖子上的青金石佛珠，金刚杵，佛子金像，还有刚才拿到的梵钟。如果施霜景身上的佛子诫文也算的话，那就是五样，可惜那是描在他皮肤上的，取不下来。

　　浴室洗手的声音停止，罗爱曜这就算是做了简单的浴佛偈，“灌掌去垢心无染”。净了心出来，罗爱曜执起自己赠与施霜景的佛珠，手做佛眼印，立于胸前，佛珠一粒一粒经罗爱曜点过。

　　施霜景大气不敢出。这真是他第一次在罗爱曜脸上看到近似“虔诚”的情绪。这不是说佛子从前不专业，如果罗爱曜都不专业，那佛门就完了。可罗爱曜从前行他的佛事如吃饭喝水呼吸一般自然随意，今天终于是看到一回佛子像佛。

　　再一眨眼，桌上的法器已尽数消失。施霜景黯然了一下，这是回收了？

　　点完一百零八颗佛珠，罗爱曜将珠串递给施霜景，让他别慌着戴上，先执在手中，“接下来我要教你怎么用它。我刚才自问宝库，谁愿意进玄珠作你护卫，响应的法器就入玄珠来，当出借给你。一共一百零八样，你不必样样学会，大部分会根据情形自动响应。法器多是仪式用具，也就是说，它们不是用来给你当锤头斧子的，它们有更精巧的用法。”

　　罗爱曜一下子对施霜景这么好，施霜景突然好不习惯。一百零八样是什么概念？这一串珠子里有一百零八个法器？十八个都嫌多了！施霜景再掂了掂手上的佛珠，重量完全没变，只不过颜色从之前有如罗爱曜眼瞳的蓝色变成了玄黑色。

　　“我现在教你闻持这最简单的陀罗尼。记住，不要用你的耳朵听，也不要用你的脑袋记。此陀罗尼是觉知与心知的真言密咒，是召请佛子罗爱曜的最直接诵咒法。法器是我现身的前奏。法器显现，我就可以耳目顿开、破障无碍。”

　　罗爱曜双手掌着施霜景的脑袋，要他板板正正地听自己说话。这一刻罗爱曜无比认真。施霜景与罗爱曜对视，心也立刻静了下来，罗爱曜眼里的蓝仿佛缓缓扩散，余光所望见的周遭一切都染上了这样凄冷的蓝，但这凄冷中又有一种温腻如肤的暖调，后来施霜景才知道那是唐卡的显现。

　　这召请罗爱曜的诵咒法以梵语为基础。严格来讲，罗爱曜的母语其实为梵语，或是更原初的天人之语。往后学习的一切语言都是以梵文密言为基础，这是罗爱曜看待世界的方式。罗爱曜教，施霜景学，这是一句非常短的密咒。如罗爱曜所言，施霜景如果按罗爱曜的发音或是句式去学，那这一句够他学一辈子，毕竟许多僧人也就是学一句密教真言就学了一辈子。要觉知、心知。这是什么意思？其实施霜景也不知道。

　　施霜景完全就是被罗爱曜那双眼睛所迷惑了。这辈子第一次如此心静，下沉至某种空门。每个人体悟密咒的方式不同，即衍生出独一无二的密咒版本。罗爱曜教一遍、两遍、三遍……前所未有的耐心，他等施霜景发展出他的密咒。罗爱曜甚至做好了打持久战的准备，施霜景并不是个聪明孩子。

　　可很快，罗爱曜发现施霜景的忆持非常迅速。虽然他所诵的密咒版本非常粗糙，可这种粗糙质地中又有一种堪称脊梁般严肃的力量。说是学习召请佛子，可在施霜景一遍又一遍练习的诵念中，某种更久远却又坚定的势在聚集，尽管非常非常微弱。施霜景所复现的陀罗尼中有许多施霜景特有的内容，而正是这些无法辨明的内容，使罗爱曜虽无解，却心中如有解一般畅快。

　　施霜景是一个崭新的灵魂，他没有前世，此为第一世。这是罗爱曜第一次见到施霜景时就确认的事实。罗爱曜虽不明白为什么他的法器都愿意给施霜景好脸色看，但他不得不承认，有时他都愿意给施霜景好脸色看，遑论他的法器呢？

 

 

第72章 旧日幸存者篇（二十四）

　　*因为衪垂顾了衪婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是圣的，衪的仁慈世世代代于无穷世，赐于敬畏衪的人。

　　——路加福音 1:48-50/《玫瑰经》荣福五端

　　一直念，一直诵，直读到声音、语言乃至知觉全都破除了边界，融散成了黯且淡、但隐隐透出莹莹辉光的某种境界。这是十分超然的一刻。不知过去了多久，罗爱曜松开手，说施霜景已经学会了。

　　“我学会了？我——我学会了？我复述不出来啊。”施霜景将佛珠再次不伦不类地套在脖子上，从前蓝色佛珠是太突兀了，一眼就让人觉得是不懂事的人错戴了它，玄黑色就要好些。

　　“到时候再说。”罗爱曜道。

　　感觉好神奇哦。施霜景下意识地点着项上佛珠的颗数，他从前看《西游记》动画片，孙悟空都没有这么多法宝。就算真让他来用，他也没什么好办法，从认识罗爱曜到现在几次冒险，不论大小，要么仅凭蛮力通关，要么是真的洒了一腔热血，血溅七尺。如果施霜景没有理解错，罗爱曜给他这么多法器也只是为了召唤罗爱曜到场，并在这个时间差内提供暂时的帮助。啊这。施霜景稍微觉得有点可惜，既是为自己，又是为罗爱曜这些法器。

　　于是施霜景想了想，问道：“平时我不能使用这些法器吗？”其实他想说的是，他也好想练一练。不然他白叫“一剑霜寒”这个微信名称了啊。施霜景这人看起来有点迟钝，可说不定他有这方面才能呢！

　　“你觉得我是借给你玩的吗？”

　　“不是，肯定不是。”

　　“那你要怎么‘使用’？这是我的法器，只有我才能使用它们。”

　　罗爱曜算是从元旦节报复事件里稍稍解放了，心情不错，仪式已经结束，他主动去开玉米的猫包，抄起玉米放在手里把玩。玉米被罗爱曜搓圆捏扁，特别无辜无奈又可爱的一坨。

　　“是因为你还没涅槃离开，所以只有你才能使用？”

　　“不是。不论我是不是涅槃，使用法器的人都只是我。信徒或是大寺供奉法器，是知道法器作为我在现世的耳目，大概是比我的报身更低一阶，他们寻求我的力量，而我的力量通过法器显现，本质还是我在使用法器。”

　　明白了。看来这些法器只有单一的操作权限，远程也可操作。

　　这样不好吧，看起来还是像在占罗爱曜的便宜。施霜景觉得罗爱曜说不出来的怪，好像知道什么，但又知道得不完全，所以没向施霜景解释清楚，比如那些梦，比如他的法器为什么会对施霜景网开一面。

　　罗爱曜摸猫摸够了，心中那最后一点矛盾交战的铿锵也止息了，他答应要教施霜景如何精巧地对待这些法器，虽不能用，但确实有别的对待方式。罗爱曜说：“一些法器或许会主动找上你。你要是有闲或是乐意的话，可以陪它们玩玩。”

　　“这真相说给你听也无所谓。我这些法器俱是像捡垃圾一样捡回来的。”罗爱曜这样说着，自己都觉得“捡垃圾”这说法好笑，“我被称作‘佛子’，是因为我主要可以完成以下几种工作。首先是我过去能与佛交流，佛国众生教诲，我悉数听闻，我之体悟，众佛也可同悟，况且我在燃灯佛处有名姓，是为正典。再来我语言能力极强，法性殊妙，在能与天人和佛陀交流的前提下，我修撰翻译经书，留下正确版本的经书以及有效的仪轨、咒法。正确的经书必然是记载了正确的仪轨，也便是通往修行或是圆满的正确道路。现在当然这些复本又失传了，即便我的藏经阁里还有原本留存，可以复现的人除我之外已是基本没有了。我过去为了验证这些仪轨是否有效，法身总是会去往各层天，可蹊跷的是我到访之处，诸护法、天神、菩萨、金刚已基本全部消失，人去楼空，只留下这些东西给我，数量从未清点过，大到地界基石，小到舍利珠子，这些都算是法器，我就全收下了。地狱还好，地狱可能要热闹些，可总归已无佛事。不算我现世的这几个月，我肉身活动拢共二十九年，可以理解为活了二十九岁。李适于岐山无忧王寺迎佛骨那年，我自愿进山，悟法失败，转眼千年。”