梦魇回响(53)

　　李司净忍着额头消散的痛, 直盯着窗景绿树青山。过了山川桥梁, 蜿蜒盘旋，终于在三小时后，到达了贤良镇。

　　贤良镇是个不大的乡镇，顺着公路往前, 很快就顺着稀稀落落的房屋公路，进入了楼房林立、交通灯明亮的镇街上。

　　宏伟的敬神山在这座乡镇的公路尽头，似乎一直往前开，就能轻而易举的到达。

　　可李司净清楚，敬神山极远极宽广，唯有绕道前往李家村，才能稍稍窥见它绵延山脚一处趾痕。

　　这地方有着一套独特的祭祀传统，即使战乱、饥荒、禁止祭祀的时代，也没能断绝这一息的传承。

　　十年前更是吃起了时代红利，拿到了非物质文化遗产的荣誉，在政府大力推进下，翻找出了外公那时候做研究留下的资料，精心修改粉饰，准备打着传统民俗的名义，热热闹闹办一次三年大祭，吸引游客前来。

　　那时候，外公已经去世了六年，李司净才知道：

　　外公待在李家村，并不是耕田务农。

　　而是在当地史料几乎湮灭的情况下，重修了一本地方志。

　　他修志的地方，曾经是李氏祠堂。

　　等李司净再来的时候，李氏祠堂已经换下了老旧的牌匾，挂上了“贤良资料馆”的正经牌子。

　　和外公日记里写的废弃祠堂，截然不同。

　　拆下的门楣，又重新补好。

　　刮烂的壁画，又精心描绘。

　　步入这方祠堂，没有牌位、没有神像，举目可见的是远处大山，如同画作一般，框进了戏台砸空的后墙。

　　李司净刚一进去，就听到了解说的声音。

　　“敬神山的祭祀习俗，可以追溯到公元前1046年的周朝，贤良镇地处山脚，依山傍水，成为了周朝人上山的必经之路。古代有祭祀天地祖先，寻求风调雨顺、五谷丰登的习俗，所以贤良镇一直保持着祭祀神山的传统，在正月初一的良辰吉日，开始一场独特的祭祀活动。”

　　解说词里，早就没有外公告诉李司净的内容。

　　即便是花费一生重修的祭祀典籍和地方志，也会在各种人经手后，丢失真相，面目全非。

　　所以李司净才会在《箱子》剧本里写下敬神山大祭的一幕——

　　林荫回到李家村收拾外公遗物，正逢敬神山三年一次大祭祀。

　　夜晚灯火煌煌，人声鼎沸，以正月初一的暮时为吉，燃起能够烧得三天三夜的彻夜明火。

　　在嬉笑吵闹，和平安宁的旅游庆典之下，林荫将要见到，传承千年祭祀的背后，真正血淋淋的屠杀和献祭。

　　这一幕他们要实景拍摄。

　　当地大力支持，给他们剧组提供了各种资料，好趁着电影做做祭祀庆典的宣传，带动人文旅游经济。

　　距离祭祀还有两个多月，贤良镇已经开始做起了准备。

　　随处可见大红大绿的祭祀绳结，将曾经蛮荒、血腥的传统，装点成了温润无害的文化。

　　演员们早早按照安排，仔细去听解说的讲述。

　　千篇一律的讲解，李司净听过太多，他到了地方，也只是安静的站在资料馆那座石框山景之前，眺望远处的敬神山。

　　不一会儿，大影帝偷溜过来，凑到李司净跟前。

　　“脸色不好？”迎渡问他，“要不然我帮你算一卦？”

　　李司净瞥他一眼。

　　迎渡的脾气，倒是跟日记上的林东方如出一辙。

　　无论什么时候都不离算卦命理，迷信得令人侧目。

　　也不知道外公怎么会喜欢这种朋友，李司净只想把这个怪力乱神的家伙叉出去。

　　“干什么？你是李铭书的外孙，还要歧视我封建迷信吗？”

　　迎渡有恃无恐，仗着爷爷跟李司净外公关系好，疯狂啃老，透支老林的信誉。

　　李司净眉头更深了，“难道不是？”

　　“李导啊，不要这么古板。”

　　迎渡打着闲聊的名义，开始为自己喊冤了，“算命、占卜就跟网上流行的MBTI测试一样，什么i人，什么e人，拿来打开话题找同类的一种手段罢了，你这么排斥做什么？”

　　“这东西又不需要发论文过双盲，能让大家开开心心，有话题能聊不就行了。”

　　“而且我们这种圈子的，哪有不信命的？你别怕，我从小就在清泉观长大，业务熟练得很，就算是坏卦、坏命、坏运气，我都帮你改掉。”

　　“怎么样？”

　　迎渡信心满满，像个合格的销售，“我给你现场算一卦？”

　　“免了。”

　　李司净理都不想理他。

　　从推销这方面来说，讲科学懂心理的沈道长，说话可比他动听多了。

　　这边迎渡说了一堆，都没能打动李司净。

　　一旁听完解说介绍的纪怜珊笑着过来了。

　　“有的人这么喜欢算命，当演员真是走错了路。怎么不在清泉观出家算了？”

　　亲姐嘲讽，迎渡完全免疫。

　　他说：“演员是工作，算命是生活。姐，我看你印堂发黑，少去河边，比较危险。”

　　“哼。”纪怜珊才不吃他这套，“用不着你在这儿装神弄鬼。”

　　吵起来了。

　　李司净发现小玉和李襄的角色，简直是给这姐弟俩量身定制的，吵吵闹闹，不得安宁。

　　一转头，听完解说的独孤深，抱着厚重的剧本，乖巧站在一旁。

　　李司净问他：“准备得怎么样？”

　　“李导，你能跟我说说外公吗？”

　　独孤深说，“我知道《箱子》是根据外公的日记创作出来的，可是资料馆里，没有提及外公。”

　　“资料馆当然不会有。”

　　李司净说，“外公没有留下遗照，也没有留在资料，就算是资料馆的馆长说，要给他写一版修撰地方志的介绍，都被他拒绝了。”

　　那样的拒绝，像是不愿以后的记录留下他这样的污点。

　　又仿佛刻意的抹去自己存在的痕迹。

　　这时候独孤深问起来，李司净不禁想起当初的自己。

　　也是这般困惑、这般一无所知的，想要知道外公是怎么一个人。

　　现在他知道了，却不知道应该怎么向别人说起。

　　外公的执着留念，外公的沉默固执都成了李司净对《箱子》的想象，全都写进了剧本里。和《箱子》的故事似的，林荫的外公已经亡故，却处处都是外公的影子。

　　他考虑着从何说起，资料馆传来惊喜的声音。

　　“哎呀，好可爱的小朋友。”

　　李司净的视线循声看去，发现纪怜珊和助理在逗一个小女孩。

　　那个小姑娘看起来不过五六岁的样子，梳着小小的牛角辫，站在资料馆门口探头探脑。

　　应该是镇上的孩子。

　　他示意独孤深，“你看到那个小女孩了吗？”

　　“嗯。”独孤深点头。

　　李司净道：“我没办法跟你说清楚，外公是怎么一个人，因为直到剧本的最后，林荫认识的外公，也并不是真正的外公。”

　　林荫的外公已经去世了，就像李司净的外公一样，无论怎么回忆拼凑，怎么拼凑，也只是“李司净想象的外公”，而不是真正的李铭书。

　　“我只能说，外公留在这样的村子里，执着追溯的事情，跟这些小女孩有关系。他不是医生，却在研究人类根本的病症，哪怕是你在资料馆听了官方的解说，也听不到敬神山祭祀的真正传统。”

　　“因为真正的传统，是吃人，是吃下这些年轻懵懂小女孩的生命力，让她们连名字都没法留下，活过的痕迹全被锁进了打不开的箱子里。”

　　《箱子》就在讲这样的故事。

　　隐晦的、深沉的，充满了烈日阳光暴晒黑暗一般的正义气息，讲述着真相终将大白于天下的浪漫故事。

　　一致引得当地合作方的赞许，每一句都在憧憬着电影带来的经济效益。

　　然而李司净要记录的，却是外公想要记录的真实。

　　正如外公的《守山玉》，正如他拍摄的《村落》，他选择的表达忠于自己，也忠于外公穷尽一生的追寻。

　　他在贤良镇冠冕堂皇的资料馆，看着纪怜珊逗弄小姑娘，跟独孤深讲述着献女求雨的《守山玉》。