谋士系统在三国(93)

　　陆离见状自然也不会不给面子，配合着换了个地方。

　　经历了城门口那一出，陶谦也没有继续称呼对方为侍中，这固然是一份辉煌的象征，却又何尝不是一场伤心事呢。

　　陶谦斟酌了一下，问道：“伯安如今拒了来自洛……长安的征辟，不知接下来有何打算？”

　　陆离好像没有注意到对方称呼上的险些错误一般，又或者说不愿意注意到这个：“接下来……”

　　他看了一眼郑玄所在的方向：“说来惭愧，当年离初入仕途，不敢说顺风顺水、万事随意，可承蒙先帝恩遇、同僚帮扶、地方配合、下属得力，也可称作无有难过之坎坷。

　　如此之下，不觉心生傲慢，以致于不识天下之深浅，不见自身之浅薄。”

　　陶谦没想到自己会听到这么一番几乎是忏悔开头的话，要不是眼看着对方还没说完，他都要忍不住开口打断了。

　　只听陆离说：“可叹这份傲慢，竟要见血才能醒悟，遇火方知愧悔，实在害人害己。

　　有道是修身、齐家、治国、平天下，我第一步都还未曾做好，便跨步欲行后事，何其荒唐。”

　　他看着陶谦：“如今既已知晓……自然是要跟着康成先生好生学习的。”

　　陶谦张口欲言，却又不知道该说什么好。

　　虽然通过前面的话预料到了后面会是一番自省，却不曾想到是这样的自省。

　　而陆离在这番自省中表现出来的对仕途的心灰意冷，更是陶谦万万没有想到的，这似乎是一种懦弱，但能够拿得起放得下，又何尝不是一种洒脱。

　　别管人家这话是真心的，还是用来委婉拒绝你的说辞，话都说到这个地步了，再继续那就不礼貌了。

　　虽说陶谦的拉拢压根还没有正式开始，谈继续似乎有些奇怪，可两人都很清楚，这番话之后，有些话句注定不能说了。

　　因为提前做好了失败的准备，陶谦对于确实到来的失败倒是没有过于沮丧。

　　有些话虽然不能说了，但有些话还是可以说的：“伯安切莫如此自轻，此间之事若真要论错，天下众臣无不错之人。”

　　况且真要说的话，他们已经死去的先帝与宦官才是最错的那一波。

　　哪怕他们死了，先帝大家没法说，但宦官就算全都死了，在士人们这里也绝对不存在分毫的人死事消的情况。

　　这天下谁没被宦官害过，那都不算是大汉人。

　　哪怕没有被直接害过，那也至少被间接害过。

　　不说别的，当初南宫大火后对着先帝出的收税主意，直接祸害了大汉百分之九十以上的人，黑山贼现在还没有被处好呢。

　　而远了不说，陶谦本人就是个曾经被宦官间接害过的。

　　当年他跟随皇甫嵩一起征讨北宫伯玉，结果因为张让等人的陷害，皇甫嵩被被贬官了，后来换了当时的司空张温顶上，两人起了冲突，陶谦差点被徙到边地去。

　　虽然后来两人关系很好，陶谦颇受对方倚重，但差点被徙到边地也是真的有的。

　　陶谦选择性无视了他俩起矛盾是自己先挑的事，反正自己没错，对自己颇为倚重的张温也没错，那是谁的错呢，自然是宦官的啊。

　　哪怕现在宦官们已经死了一年多了，但仇恨官宦在如今依旧是政治正确的一种。

　　对于这个政治正确非常清楚的陆离，听着对方话说着说着就说到了对宦官们的批判上，那是一点都不觉得意外。

　　而另一边正在谈论哲学的一群人一听到这个，就好像沙僧听到了孙悟空说话，这怎么能不跟一句“大师兄说得对”呢。

　　可这真的全是对宦官的仇恨吗，或许只是对皇帝的仇恨没办法说，便尽数通过宦官进行发泄了。

　　也或许是因为陆离在这里，他们不好说，也许等他走了，他们会说个够呢。

　　就算真的发生了这样的事情，陆离一点都不会觉得意外，这不是政治正确，却是受害者对于加害人一种所应有的愤恨。

　　哪怕受害者们，至少能够出现在这里的受害者，并非全然无辜。

　　都踏进官场里，哪里还有什么无辜的人呢？

　　没有那么多戮力同心，有的是你争我抢，三公就只有三个，九卿就只有九个，谁也不想当被挡在外面的第四个人、第十个人。

　　而如果不巧你就是第四个、第十个，难道要认命吗？

　　认命还混什么官场。

　　自然是要想办法将那三个、那九个，拉下来一个、两个，甚至是更多。

　　将上面占据了位置的人拉下来，将想要跟自己竞争的人踹出去，将下面蠢蠢欲动想要将自己拉下来的人牢牢挡住。

　　在对敌人毫不留情的同时，你也要交足够多的朋友，让更多的人加入你的利益，维护你的利益，成为你的利益。

　　刘宏在这方面做的其实就很好，区别不过是他是作为皇帝在做这种事情，还是一位实权皇帝，所以让人很难有还手之力。

　　如今恨他的人，在某种程度上又何尝不是对他某种成功的肯定呢。

　　可这份成功在他死后，带给了大汉什么呢……

　　宴会之后，谢绝了陶谦安排的好地方，郑玄带着一群人找了个适合隐居的地方作为居住点。

　　正史中，郑玄隐居在下邳南城之山栖迟岩下的一所石屋，如今换成彭城，还是石屋。

　　陆离看着那石屋，莫名有种越活越倒退的感觉。

　　隐居的茅草屋住过了，郡府住过了，洛阳的皇宫他也住过了，现在住住徐州的石屋似乎也没什么问题，就当是体验古代住所的多样性了。

　　陆离不是一个不能吃苦的人，但他同样不是一个喜欢吃苦的人，在有条件的情况下，他从来不会没苦硬吃。

　　虽然他现在好像没啥条件，但是他有生活经验啊。

　　时隔多年，因为出现过雌鸡化雄事件，导致陆离没能在洛阳侍中寺大展拳脚的养鸡事业，现在在徐州得以继续。

　　陆离先是带着一群人将“养鸡场”圈好，然后带着一群人找了好几处买够小鸡仔，陆氏养鸡场徐州分部就此成立。

　　如今已近秋日，你要种粮食是不合适了，但是把周围荒地提前收拾出来，房屋边上圈一块种点菜还是可以的。

　　陆离兴致勃勃，好像终于真的走出过往阴霾了，大家见此自然不会扫兴。

　　不就是圈鸡圈吗，圈！

　　不就是买鸡仔吗，买！

　　不就是开荒地吗，开！

　　不就是种种菜吗，种！

　　但事情办着办着，怎么就有些不太对劲了呢？

　　一开始大家看着陆离兴致勃勃的又是养鸡又是种地，还以为对方是向下的一种“附庸风雅”，又或者是精致生活过够了，想要体验一下民间风情。就好像大鱼大肉吃多了，不免想要吃吃清淡小菜一般。

　　谁知道真的干起活来，陆离那叫一个手脚麻利，锄头挥的比挥剑还要熟练，仿佛终于回到了自己最为熟悉的赛道之上。

　　大家：？？？

　　不少人拿出了自己曾经抄录过的《陈情表》，感情你写的跟你爹在山上的守孝岁月中的“躬耕”，不是耕个一天两天，不是挥两下锄头，而是真的实打实一直干啊？！

　　大名鼎鼎的陆侍中都穿上短打下地干活了，你好意思就这样在旁边看着吗？

　　那边的动静也没有瞒着，陶谦很快就听说了这边一群人养鸡种菜，还在开垦荒地，立刻送来了农具与牛，其中还包括陆离曾经搞出来的曲辕犁。

　　但他以为的农活是郑玄的弟子们在干，陆离与郑玄美美的在一旁围观。

　　这叫有事弟子服其劳。

　　可实际上不仅郑玄也下场干活了，这些事情本身还都是陆离带头搞出来的。

　　嘶——

　　你想想那张脸，再想想那些事，两者竟然是可以搭配起来的吗？

　　怀着些许不相信，陶谦还亲自来看了一眼。

　　这一眼看过去，悬着的心彻底死掉了。

　　那个穿着短打，在地里干完活伸手随便摸了一把汗，离开田地随便就地一坐的，真的是陆离陆伯安吗？

　　先帝啊，你知道你最爱重的侍中是这样一位侍中吗？